猫は偉い！？

見るともなしにテレビを観ていました。

　お話は魅力的でどんどん引き付けられ引き込まれて行きました。

　それは、、、、「猫の妙術」

という本に書き表わされる精神論？

　剣術家の勝軒（しょうけん）の家に大鼠が現れ、ネズミを捕えるため、初めは自家猫を仕向けるもネズミに噛　まれ、そこで近所中のネズミ捕りに実績がある猫達を集めさせるも、どれも敵わず、とうとう勝軒自身が木刀　を手に振り回すも、逃げ回って逆に噛みつかれそうな勢いとなり、手に負えない。

　最後に名立たるネズミ捕りの古猫を連れてこさせるが、その姿はきびきびとせず、元気がない。
　ところが、い　ざネズミのいる家に入れさせると、ゆっくりと追い詰め、大した抵抗をされることもなく、造　作もなく咥えて　きた。

　　一匹（若い黒猫）は所作を鍛錬したことを

　一匹（少し年上の虎猫）は気を修行したことを、
　
　一匹（さらに年上の灰猫）は心を練ったことを語り、古猫はそれぞれ虚を指摘し、実を説いていく。
　自分は何の術も用いないし、

　無心で自然に応じるのみと語った後、自分自身も過去に出会った猫に比べれば、まだその境地（周囲に敵が生　じない）に達していないと諭す。
　最後にそれらの問答を聞いていた勝軒の問いに対し、古猫は、敵とは何か、心のあり方を説き始める。

　問答の例「気はさかんなりといえども、象（カタチ）あり。
　象あるものは微なりといえども見つべし。
　我、心を練る事久し。
　勢をなさず、物と争わず、相和して戻らず、彼、強む時は、和して彼に添う」。

　灰猫は、気勢は察せられるので、自分は心を練ったが、今回のネズミには、寄り添っても全く通じなったと語　り、これに対し、古猫は、自然の和ではなく、意図をもって和を為そうとするものであり、そこに虚が生じて　いると答える。

　敵の定義について[編集]古猫が勝軒に語ったこととして、「（心中に）我あるがゆえに敵あり。
　我なければ敵なし。
　敵というは、もと対待の名なり。
　陰陽・水火の類の如し。
　およそ物、形象あるものは必ず対するものあり。
　我が心に象（カタチ）なければ対するものなし。
　対するものなき時は比ぶるものなし。
　これを敵もなく我もなしという」と定めている。

　剣術の指南書と云う事でしたが、聞いていて大変面白く興味を惹かれました。
　（放送大学大学院　教育文化論特講）

　放送はこの話しだけではなく

　宮本武蔵の「五輪書」世阿弥の「花伝書」などそれぞれの道を究める為のノウハウ、精神論について語られて　いました。

　　
　この頃自分の作品には謙虚さに欠けていることに気が付きました（今頃、、、恥ずかしい）
　何処かで自己満足している自分がいるのです。

　自己満足とは言いかえれば他の評価を必要としない、、、、何と尊大な！

（当に心中に我有るがゆえに敵有り）

　これでは心を打つものなど書けるはずもない、、と。
　技術ではなく謙虚な心こそ良い作品に繋がるのだと知りました。

　「猫の妙術」　お勧めです。